买了公墓才能领走骨灰 “不择手段”的殡葬改革何时休?

买了公墓才能领走骨灰 “不择手段”的殡葬改革何时休?

 买了公墓才能领走骨灰 “不择手段”的殡葬改革何时休?
买了公墓才能领走骨灰 “不择手段”的殡葬改革何时休?
死亡是人生大事,是亲人的生离死别,因此丧礼是生命意义的终极体现形式。然而,近年来一些地区反复发生严重伤害逝者尊严和生者感情的事件,如河南周口平坟、江西上饶强制集中销毁五千口棺材,以及时有所闻的强行起棺焚棺等。
殡葬改革的初衷是好的,但“不择手段”的殡葬改革何时休?
近日,有微博网友发视频称,在贵州省安顺市殡仪馆,丧者家属在领取骨灰时,必须要有购买公墓的证明。记者查实,当地殡仪馆公布的服务流程中,办理骨灰存放或领取手续时,“购买公墓相关手续”确属条件之一。安顺市殡仪馆工作人员对此回应称,“我们要求出具公墓证,是担心丧属在领取骨灰后,随意土葬,浪费土地资源。”
要求出具公墓证,说是担心土葬浪费土地资源。安顺强推公墓,还有某些地方强推火化,似乎都拿这做理由。问题是,死者的骨灰怎么就成了归属殡仪馆的“东西”呢?当地殡仪馆随意扣留死者骨灰的法律依据何在?当地殡仪馆凭什么死者家属领取骨灰时必须购买公墓?
买了公墓才能领走骨灰 “不择手段”的殡葬改革何时休?
安顺市民政局官网,在殡仪馆对外公布的服务流程中,办理骨灰存放或领取手续的条件之一,就是需要提供“购买公墓相关手续”。
更何况,谁说不买公墓就一定会土葬?对于骨灰的处理方式,《贵州省殡葬管理条例》的规定是:骨灰应当寄存于骨灰堂或者葬于公墓;提倡树葬、抛撒、深埋和不留标志等多种方式处理骨灰。也就是说,骨灰不一定必须进入公墓,处理方式可以多样。哪怕人家拿回去放家里,也是允许的。
既然公墓并非免费提供,涉事殡仪馆怎么就能规定没买公墓不给骨灰?买不起公墓的人怎么办?难道,穷人根本没有权利留下骨灰?
说到底,任何粗暴野蛮的强制办法,哪怕初衷良好,也是罔顾民意。就算要着力改革和减少土葬,也该多点耐心和智慧,少点冒进和强力。这也连着公众期许:殡改值得肯定,但方式得讲究,不能改得完全变了味儿,更不能改得没了一点人性温度。
买了公墓才能领走骨灰 “不择手段”的殡葬改革何时休?
江西“抢棺材”事件:老人无奈的痛哭
此前,一段来自江西吉安的视频在网上也被迅速传播。
这段视频的内容显示:一方面,江西多地的基层工作人员按照上级工作部署,走村入户,强行抬走村民的棺材。另一方面,一块空地上整齐地放置了上百架棺材,几台挖掘机对这些棺材进行销毁。附近站满了围观的人,其中不乏白发老人,眼睁睁看着棺材被捣,年轻一些的则举着手机在拍摄记录。
而与这些事件相关的是,近日江西省吉安县发布的《关于在全县推进绿色殡葬改革的通告》,这份通告称“从2018年9月1日零点起,在全县范围内实施殡葬改革‘零点行动’”。江西强力推进殡葬改革工作,尤其是强行回收村民的棺材,引发了民众的高度关注。
有人觉得,棺材是老百姓自己出钱买的,属于私人财产。姑且不说一千多元的补偿很低,但私人财产凭什么必须上缴?而不上缴,强行抢走又是凭什么?有人认为,丧事活动一律到指定的地点进行,这里面又有着什么样的猫腻?
有人认为,即使有上万个理由说殡葬改革势在必行,但也应该循序渐进,用平和的方式去改变民众的观念,而非用暴力、强制性命令的手段。
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近年极端殡改争议事件
2005年,河南孟津县贾学强的父亲去世后安葬,孟津县民政部门误以为遗体没有火化,强行挖出棺木写明死者的姓名、住址并进行游街。
2008年,昆明市宜良县一位80多岁的老奶奶仙逝,当地相关部门于死者埋葬次日派出殡葬执法队,将死者的遗体刨出。
2011年,河南项城市张厂的父亲去世土葬1个月后,项城市民政局组织上百人于凌晨突击掘坟,家属二十多天后才知遗体被火化。同年,哈尔滨市阿城区一老太太去世,土葬70天后被当地民政部门挖坟火化。
2012年,河南周口展开声势浩大的平坟运动,当地曾宣称已平完200多万座坟墓,开辟出新耕地3万亩。为了平坟复耕,学校放假、学校搞“平坟复耕”演讲比赛、不平坟停发低保;政府官员及其祖先坟墓被划为公墓区和文物保护单位;副处级祖坟不可以挖掘。
2013年,安徽安庆市强推殡葬改革,对民众家中现有棺木强行拆解,记者调查发现,有6位老人在6月1日火葬实行日前自尽。自杀事件背后,原因错综复杂。安庆外宣办称,媒体报道“老人自杀”一事与安庆殡葬改革没有直接因果关系。
买了公墓才能领走骨灰 “不择手段”的殡葬改革何时休?
亲人去世,埋葬在故乡的后山上,游子走得再远,总有那么一个地方让其挂念。坟头长满了草,游子心里长满了思念。一直以来,这就是我们的乡愁,我们的浓厚的乡土文化。
顺应时代的发展需求,革除丧葬陋俗或许势在必行。但是,凡是“一刀切”的政策必然会带来极多的负面后果。显然,殡葬管理不是一项简单的移风易俗工作,它更多的是关乎人性,关于到每一个普通人的内心。